Atelier du 28

 

    La Réal plutôt cosmique. 

Le concept de monomythe (un seul mythe) de Campbell renvoie à la théorie selon laquelle tous les récits mythiques sont des variations d'une seule et même grande histoire . Cette théorie repose sur l'observation qu'un schéma commun sous-tend les éléments narratifs de la plupart des grands mythes, indépendamment de leur origine ou de leur époque de création.

D'apres Arcimboldo un artiste polyvalent, portraitiste, alchimiste et des pages de Mickey parade.

A chanter :

BWV 55

Aria (ténor)

_ Ich armer Mensch, ich Sündenknecht, 

Ich geh vor Gottes Angesichte 

Mit Furcht und Zittern zum Gerichte. 

Er ist gerecht, ich ungerecht. 

Ich armer Mensch, ich Sündenknecht!

Atelier du 27

Le carême 

d'après Le Combat de Carnaval et Carême de Pieter Brueghel l'Ancien en 1559, qui représente une lutte (festive et symbolique) traditionnelle de l'époque, où deux chars et deux personnages étaient chargés d'incarner le contraste entre deux thèmes : le mardi gras (= Carnaval, c'est-à-dire étymologiquement « adieu à la viande ») et le mercredi des Cendres (= Carême, où seule la consommation de poisson était autorisée).

 Les deux défilés rivaux devaient finalement s'affronter : le tableau dépeint le moment où ils vont croiser leurs lances respectives, sur une place du marché très animée.

Femme en position d'Arlequin.

Collage.

Pietà de Villeneuve-lès-Avignon

 Auteur Quarton Enguerrand 

Dimensions H. : 163 cm ; L. : 218 cm

 Provenance Villeneuve-lès-Avignon

 Technique Peinture Matériaux Huile sur bois, Fond d'or 

Datation 1450-1475

Pieta des âmes Derrick.

D'après la Pietà de Villeneuve-lès-Avignon et le la revue National géographique les âmes derrick . 

 Auteur olivier James

 Dimensions approximatives 

Provenance Atelier Voix machine

Technique : Peinture et collage 

Matériaux : sur mon plancher bois un papier sur papier, Fond d'or acrylique.

Datation  lundi 24 de l'an de grâce 2025 entre 14h50-14h75

Ce Mardi 25 novembre :

Repetition avant notre concert du 19 décembre:

-Hör mein Bitten de Mendelssohn  avec la présence de la soliste Marion - nous avons commencé ainsi la répétition avec ce chant .

- puis Laudate Dominum de Mozart afin de préparer la répétition de la semaine suivante

- puis de Rheinberger un très beau motet à 6 voix sur un verset de l’Évangile de St Luc : « Reste avec nous car le soir tombe » : 

"Bleib bei uns, denn es will Abend werden 

Und der Tag hat sich geneiget 

O bleib bei uns, denn es will 

Abend werden Und der Tag hat sich geneiget 

O bleib bei uns, denn es will Abend werden"

Ténor

Lieu : le conservatoire de musique rue du clos d'Orléans.

Je vous invite donc venir nous écouter chanter à l EGP le 19 décembre :

- Abendlied, Rheinberger 

 - Gloria, Vivaldi

 - Laudate Dominum, Mozart (avec la soliste Maud de la classe de chant lyrique) 

 - Choral Jesus bleibet meine Freude, JS Bach 

 - Hör mein Bitten, Mendelssohn (avec la soliste Marion de la classe de chant lyrique) 

 - Noël Blanc (à quatre voix)

Mise en couleur et perspectives.

.        " Pas d'elle page 28."

Collage peint sur papier.

 La jeune dame n'est vêtue d'aucun vêtement : Blanche rosée et orangée mi-fluide mi-statuaire  évoquant un déesse des mers nordique.

Une féerique rameuse orné de colliers et de fleurs d'or stylisées semble osciller, en godillant sur une rivière au cœur d'une canopé aux teintes bleues et vertes. 

 Elle est en appui sur une embarcation  mythologique, auréolant à ses pieds, décoré d'un dragon et semée de motifs dorés  greffée de femmes figées, en impression inversé et faisant partie du navire telle les compagnons d'Ulysse fassent aux Sirènes.

 La silhouette de cette beauté  lui donner la stature d’une reine et la magie d’une icône parcourant l'horizon :

" Traduisant "Un Pas d'elle" sur paddle, "godillant" vers un dieu brillant : Le Valhöll l'endroit où les valeureux guerriers défunts sont amenés."       

..

                            Dame de bon vouloir.

collage ou Fresque  d’une villa, un homme présenté aux Arts libéraux*.

          Sur une scène, elles sont quatre posant dans l'éclairage. L’une d’entre elles domine, telle une mère supérieure qui trône les bras en croix. Serait-ce Vénus rendant la justice depuis sa chaire ?

 Je pencherais plutôt vers une cheffe de coeur  en chorégraphie et en plein air, dans un Théâtre indépendant. Les trois autre nous enseignent Chasteté, Beauté, et Amour ; ici figée quelques trois minutes pendant que je les croque au pinceau.  Assis deux spectateurs sont adossés à une villa en ruine ; l'homme présenté et sa muse (issus d'une feuille du journal ).

(Collage et croquis sur le vif).

*Dans les temps antiques les arts liber sont un jeux pédagogiques, parfois collés sur les murs des villas en support fresco-éducatif. seuls les hommes accident à ces matières intellectuelles. Les femmes, elles, reçoivent  des mains de Vénus  les vertus de l’épouse parfaite : Chasteté, Beauté, Amour.

   ...

               Laure dormeuse sur un nuage dor. 

 Voici la petite Odalisque nue,

 Allongée sur un méridien d'or 

 Entouré d'un ciel turc-quoise 

De ses mille-et-une-nuits.

 L’aguicheuse modèle ingresque

 Ne daignant se retourner

 Est lasse de son post rieur 

A la moue des heures molles,

 Elle nous défient de ses fesses dons,

 Celle de droite a deux rondeurs 

 Celle de gauche écarlate attendent

 Un écart festif attendu et frondeur.

 Son lit est froissé d’or, mais d'or t-elle ?

 Ses draps de satin s’entassent, et sans tai,

L'oreille n'y est, elle pense aux heurs liés.

 Sa tête n'y est plus, elle sans appui est

 Sur l abysse profond d'heures écoulées,

Se chiffonnent et se déshabillent ses rêves :

 Sa jambe se détachera telle de ce corp d'Eve, 

 Lointains nuages et l'aube d'un avenir obstrué. 

Suite dépeint des maux d'elle vivants.

Atelier de modèle vivant de novembre

Pose de vingt minutes (bristol format raison)

Quatre poses de trois minutes sur grande feuille collé d'un magazine.

Pose de 10 minutes (bristol format raison)

Grand format papier et feuille collé. 
Le Paddle école .

Mardi

Coeur de la choral du mardi au conservatoire de Fontenay sous bois : 

 Hör mein Bitten, Herr, neige dich zu mir, 

Soliste : "

Hör mein Bitten, Herr, neige dich zu mir,

auf deines Kindes Stimme habe Acht!

Hör mein Bitten, Herr, neige dich zu mir,

auf deines Kindes Stimme habe Acht!

 Ich bin allein; wer wird mir Tröster und Helfer sein?

 Ich irre ohne Pfad in dunkler Nacht!

Mich fasst des Todes Furcht bei ihrem Dräu'n! 

Sie sind unzählige, ich bin allein. 

Ich bin allein

Mit meiner Kraft kann ich nicht widerstehn. Herr, 

kämpfe du für mich, Gott, hör mein Flehn! 

 

 Die Feinde, sie droh'n und heben ihr Haupt:

 "Wo ist nun der Retter, an den ihr geglaubt?" 

Sie lästern dich täglich, 

sie stellen uns nach und halten die Frommen

Hör mein Bitten, Herr, neige dich zu mir, 

....

 in Knecht-schaft und Schmach. 

 in Knechtschaft und Schmach*

 in Knechtschaft und Schmach

 in Knechtschaft und Schmach

Die Feinde, sie droh'n 

Sie stellen uns nach

in Knecht-schaft und Schmach. 

 in Knechtschaft und Schmach

Sie hallen die from men

in Knecht-..........schaft    

 in Knecht-schaft und Schmach. 

 in Knecht-schaft und Schmach

Und halten die from men 

 in Knecht-schaft und Schmach

O könnt ich fliegen wie Tauben dahin, 

weit hinweg vor dem Feinde zu fliehn! 

In die Wüste eilt ich dann fort, 

fände Ruhe am schattigen Ort

Gott hör mein Fleh'n! 

Herr, kämp-fe du für mich,

 Gott, hör mein Fleh'n!

O könnt ich fliegen wie Tau...ben dahin,

könnt ich fliegen wie Tau.,...ben dahin

, weit hinweg vor dem Feinde 

weit hinweg vor dem Feinde 

zu flien

 In die Wüste eilt ich dann fort,

 fände Ruhe am schattigen Ort...

 Die Feinde, sie droh'n und heben ihr Haupt

... In die Wüste eilt ich dann fort, 

 fände Ruhe

 am schattigen Ort. 

am schattigen Ort. 

*taduction : enchaînés et déshonorés

Psalmus 54 (55)"

L'histoire de trois arbres secourant un écrin

Trois arbres veulent changer de vie pour plus d'air, d'aire hier. 

Le premier arbre vient d'un lointain pay. il a été capturé et exposé dans une serre municipale voisine "la serre-ville". Bab est un baobab.  Un drôle de zarbre-bi haut. Il a trouvé une annonce d'un canard gratuit venu par le vent se coller à son tronc.

Le second a pousser depuis très longtemps sous les grilles du trottoir d'un long boulevard, asphyxié par les fumés des autos qui fument. Il a entendu les paroles de le Forestier "comme un arbre dans la ville. Il se nomme Jean un chêne. il suit le baobab échappé.

Le troisième est une branche d'olivier nommé Jolive, il vient de pousser sur le balcon de la rue du théâtre: "et Joliv tu descend ? " il basculera pour  rejoindre les deux autres lurons. 

Terri ensemble,  les trois frères de caval lisent l'annonce. Dans les abord du bois de Vincennes ils ont fort espoir d'une vie nouvelle, celle des weekend dans les bois qu'on connu leur parents. 

Arrivés sur place et ils remontent la ruelle et découvrent devant les palissades du chantier "L'ECRIN" barré, plus d'écrin donc.

Ils sont révoltés car l'annonce était  ancienne ou tronc-peuse ? Un pro-moteur de bulldozer a modifié le projet, le crin-nios, ce n'est plus qu'un écrin déverse dur "les Mille Routes". Un vrai couchemar son truc de ville dortoir .

Pourquoi seul les arbres pleurent :

 - Ça craint, et l'averse dure ! " le red bull déracine l'ancêtre tronc de ce petit jardin sentant Bon le métropolitain du Du tronc.

Le petit JOlivier se rappel  d'un dessin d'anime- oiseau  "what ou wattoo ?" pouvant leur prêter aile forte.  Celui-ci telle une colombe prend la branche d'olivier dans son bec. Parcourant les air  Jolivier demande à ses amis de planter des graines, ainsi les oiseaux du zoo voisin, et un shadok rose viendront les aider à semer ces graines de l'espoir trouvé à la boutique solidaire :

Du solide d'aire c'est ce qu'ils recherchaient.

Le terrain n'est plus vague espoir et peut accueillir les familles d'arbres et végé tot. 

Ainsi le roi Louis revint sous son ami chêne, et Laurence la petite abeille, les maisonnettes du village, les nouveaux immeuble écologique respirant la santé et la culture firent des rondes musicals, tous ensemble, tous ensemble dans cette ville qui ne craint la verdure, aussi nommé A Font-plantay.

Là le Bab o bab put vivre sa vie de roots, la branche d'olivier continuait ses actions de paix. 

Jean chêne  protège de ses ombrages les plus petits des chaleurs climatique.

 "Ici je regarde les chênes et ne re-garde plus les chaînes."  Disait il à chacun chacune des jours nô.

"Grand ensemble mais pas de grands ensembles" fut la devise de la ville, et les enfants d'art-bres y poussèrent librement. 

Epilogue du dessin :

Bientôt collé dans les rues, ces affiches Bd  de  format grand aigle et aux zarbre-bi Tefal poileront les parcourant.  

         

    L'écrin de verdur affiche en Bd (trois auteurs).

Réf :Dessin d'animation wattoo wattoo et les

shadok

Louvre toi et Louvre pas sont dans un bateau qui a été volé

 Les actualités du jour :

D'apres les riches oeuvres du duc de Berry.

L'Affaire :

- Le transfert de 2 700 agents du ministère de l’Intérieur depuis Paris vers Saint-Denis inquiète une large partie du personnel. Crainte de l’insécurité, trajets rallongés et flex office : la grogne monte avant le grand déménagement prévu pour 2027

- La ministre de la Culture réaffirme ce mercredi 22 octobre qu'"aucun système n’a été défaillant" dimanche lors du casse au Louvre. La maire de Paris appelle à booster la vidéoprotection dans le quartier par la préfecture de Paris.

Il n'y avait aucun agent sur cet emplacement réservé.

Le responsable serait donc la police et le préfet  n'ayant déployé aucun dispositif à l'extérieur ?

le préfet  Patrice Faure, ancien directeur du cabinet d'Emmanuel Macron, nouvellement nommé à la tête de la Préfecture de police de Paris, un haut fonctionnaire, dont le parcours atypique l'a mené des services secrets à la préfectorale.

son prédécesseur  Laurent Nuñez, nommé ministre de l'intérieur ce 12 octobre dernier.

 6 jours apres cette nomination.

le Choc national et la stupeur internationale. Après le braquage spectaculaire et en plein jour de la galerie Apollon au musée du Louvre ce dimanche 19 octobre, le vol a fait les titres de nombreux journaux à travers le monde. Interrogations, torpeur, mais aussi remise en question de la sécurité du plein grand musée du monde... 

A qui profite ce casse de 88 000 000 € ?

Qui veut déstabiliser la France ?

Une affaire extérieur ou intérieur ?

Quelle association de malfaiteurs aurait besoin d'avoir une caution pour un credit ?

Un jeux de mot avec suite ? 

Après Un élévateur de Louvre...

"Louvre toi"et "Louvre pas" sont dans un musée  qui tombe à l'eau ?

 

Dessin 

Un simple panneau  interdiction de stationner !

Aucune protection des trottoirs alors que la rue de Rivoli est constellé de barrière et de borne avec chaînes.

- un château fort et une tour d'assaut au moyenne âge :

  le panneau interdiction de stationner "gens d' armes leur bouclier défense de stationner .

..,

Charade : qui n'est pas du ressort du conservateur du Louvre, de la mairie de Paris, qui n'a pas été protégé par des barrières comme sur la rue de Rivoli,  qui est protégée par un seul panneau défense de stationné, qui a déjà été narré par Arsène Lupin, ou le responsable est depuis ministre de l'intérieur, et dont ces supposés gardiens sont délogé  à St Denis (93)

Et ses voleurs seraient du même département ? (Louvre anagram de voleur)

Indice un cône de réservation pour nacelles aux tuileries.

 Après la nacelle des Tuileries, la nacelle du Louvre !😂

 Défilé des marins de corto.

La B.d. la Maresalato d'après HP

Planche.

Ici les cases sont ondulées par une histoire assez vague et les couleurs d'une lumière inactinique 🤔 ; le dessin est une planche redessinée de Hugo Pratt en référence à "La Ballade de la mer salée"  en italien : Una ballata del mare salato, la première histoire de la série Corto Maltese,  une bande dessinée d' Hugo Pratt publiée en juillet 1967 (j'avais quelques mois).

Les instructions de dessin et d'histoire de Bd sur le bateau nommé Frida. Une vedette en approche. Une histoire bizarre.

- pacte narratif 

....

Planche : Une vision nocturne rouge en lumière inactinique.

o vai te haape'ape'a ra no'na i teie mahana »

  

  Croquis du modèle vivant, les yeux grands ouverts,comme figée dans une apparente terreur. Au loin un second corps veille.

Manao Tupapau de Paul Gauguin.

"o vai te haape'ape'a ra no'na i teie mahana? *" ou la France coupée en deux, couchée sur son paraître-haut et ou la vie sert. 

 (Réponse à Manao Tupapau**)

* "Qui se soucie d'elle aujourd'hui ?".

**Le titre du tableau Manao Tupapau, écrit en tahitien, peut être traduit  par « Elle pense au revenant » ou par « Le revenant pense à elle » : une ambigüité qui démontre ce point de tension.

-"O vai te haape'ape'a ra no'na i teie mahana" écrit en tahitien, peut être traduit  par «Qui se soucie d'elle aujourd'hui ?» les couleurs sont passée mais son éveille subsiste.

Reprise imaginée à partir d'une esquisse d'après modèle vivant de la semaine dernière et lui faisant écho.

  HISTOIRE de l'Art

Genèse de Manao Tupapau, une toile énigmatique de Paul Gauguin En 1891, Paul Gauguin, en quête d’un paradis perdu et d’une inspiration nouvelle, débarque à Tahiti. Il y découvre une culture vibrante, des paysages luxuriants et une sensualité omniprésente. 

C’est dans ce contexte exotique, teinté de mystère et de croyances ancestrales, que naît Manao Tupapau en 1892. Cette huile sur toile, mesurant 73,02 x 92,39 cm (115,89 × 134,78 cm encadrée), et aujourd'hui conservée à la Albright-Knox Art Gallery de Buffalo, aux États-Unis, est également connue sous le nom de L'esprit des morts veille, ouvrant la voie à de multiples interprétations. Le titre de l'œuvre fait référence à la croyance polynésienne selon laquelle les esprits des morts, appelés « tupapau », hantent leur sépulture durant la nuit et surveillent le monde des vivants. Cette thématique constitue pour Gauguin une occasion de réinterpréter certains aspects de la langue et de la culture tahitienne afin de les intégrer à son propre langage pictural. Pour peindre cette toile, Gauguin s'inspire d'une expérience personnelle : une nuit, rentrant chez lui, il surprend sa jeune compagne tahitienne, Tehura, allongée sur leur lit, les yeux grands ouverts, figée dans une apparente terreur. Cette scène, chargée d'émotion et d'ambiguïté, devient le point de départ de cette œuvre emblématique. 

 Manao Tupapau de Paul Gauguin : Un tableau, deux mondes Manao Tupapau nous plonge dans une atmosphère nocturne, à la fois sensuelle et inquiétante. 

Au premier plan, Tehura, nue, est allongée sur un lit recouvert d'un paréo bleu aux motifs floraux jaunes. Son corps, aux formes généreuses, occupe une grande partie de la toile, attirant irrésistiblement le regard. Son expression est indéchiffrable : est-elle effrayée, comme si elle percevait la présence d'un danger imminent, pensive, ou simplement plongée dans ses pensées ? Derrière elle, dans l'ombre, se dresse une figure fantomatique, le "tupapau", l'esprit des morts. Vêtu de noir, il semble observer la jeune femme, créant un contraste saisissant entre la lumière et l'obscurité, le monde des vivants et celui des morts. La composition, simple et efficace, met en tension ces deux réalités, invitant le spectateur à pénétrer dans l'univers mental de Tehura.

 La figure féminine au centre de la composition de Manao Tupapau de Paul Gauguin

 La jeune femme représentée dans Manao Tupapau est considérée comme étant Tehura, la compagne polynésienne de Paul Gauguin à l'époque. Son corps nu, offert au regard du spectateur, offre un contraste saisissant avec le fond sombre et indistinct de la toile et incarne la beauté exotique, la sensualité primitive que l'artiste cherchait dans les îles du Pacifique. 

 Au-delà de l'érotisme, Tehura est aussi une figure énigmatique. Son expression, à la fois sereine et troublée, suggère une intériorité complexe. Est-elle consciente de la présence du tupapau ?

 Que ressent-elle face à cette intrusion du monde des morts dans son intimité ? Gauguin laisse ces questions en suspens, invitant le spectateur à projeter ses propres interprétations sur cette jeune femme fascinante.

 Symbolisme et mystère au coeur de Manao Tupapau de Paul Gauguin 

 Manao Tupapau reflète les croyances et les mythes de la culture tahitienne, mais aussi les préoccupations personnelles de Gauguin. Le tupapau, l'esprit des morts, incarne la peur de l'inconnu, de la mort, mais aussi la présence persistante du passé, tandis que les couleurs, vibrantes et contrastées, traduisent l'intensité émotionnelle de la scène. Gauguin joue avec les ombres et les lumières pour créer une atmosphère mystérieuse, propice à l'introspection. Le tableau devient ainsi une fenêtre ouverte sur l'âme humaine, explorant les zones d'ombre de la conscience et les frontières entre le réel et l'imaginaire.

 Le rôle de la couleur dans Manao Tupapau de Paul Gauguin

 L'usage audacieux et expressif de la couleur est une caractéristique clé du style artistique de Paul Gauguin. Dans Manao Tupapau, les teintes vives du corps de la femme contrastent fortement avec les couleurs sombres et profondes de l'arrière-plan. Cette opposition renforce l'impression d'étrangeté et de mystère qui se dégage de la scène représentée. Les différentes nuances de vert, de bleu et de rouge employées dans ce tableau témoignent également de la passion de l'artiste pour les paysages tropicaux et la culture de ses habitants.

Atelier du 26

    Méditation devant les signes .

Trois poses peintes sur le vif.

   Le passage
 

"Là des positions"  composition sur moment.

Olivier

Le titre de mes creations

Je trouve, très important de créer et trouver un titre pertinent pour mes creation quel quelle soit . C’est le premier moyen pour identifier celle-ci et lui donner un sens, ou un complément d’information, un descriptif a contre pied un jeu d'esprit fondé soit sur des mots pris à double sens, soit sur une équivoque de mots

 (Exemple "Là des positions" pour "la déposition du christ").

Vague direction.

      Genoux à terre.

     Ocre Labas.

Colonne et trois personnages vivants.

Jeudi Bd

C'est l'histoire de voyageurs à travers le temps et des stations entre Nation et Etoile.

           synopsis crayonné .

19 septembre

 

 Vendredi 

En position dailleur.

Les larmes du 19. ou du  3 Sansculottide An CCXXXIII 

Paysage au poisson argenté et baigneur

Ce weekend aux vergers de l'îlot :

1. Les adultes parlent

 2. Altruisme

 3. Le pont de Brooklyn en chœur 

 4. Mauvaises décisions

 5. L'été éternel

 6. À la porte 

 7. Pourquoi les dimanches sont-ils si déprimants

 8. Plus la même chose 

 9. Ode aux Mets

Visite au cime 

Voyance et colle

 

Regardant sa boulle divinatoire, l'homme au bulle découvre ses apprentis concentrés sur le dessin du soir . Je vois une année des meilleurs, se dit-il.

Seconde page.

Une case École Frida, seconde attribut de l'homme aux bulles, les apprentis atablés.

Poussant sa boulle de ses mains de bulles, on y découvre ses apprentis Bd bullant et un des élèves s esquivant, mais rattrapé par les colles. Les feuille des cahiers s'envolent vers une bulle comme une planet.

Histoire de Philo-sophie

 Histoire ou nous découvrons dans la première case un macchabée* muni d'un abat jour  entrant dans une cabine d'essayage et sortant transformé en une girafe chapeautée d'un abat-jour.

 Dans une seconde case nous indique le titre de cette planche "Histoire de philo-Sophie", un plan de la transmutation du poisson vers l'homme munit de "l'abat jour" et de sa fin inéluctable.

 La seconde ligne de cases, le détail amusant de la main "osselet" **, le crâne et ses yeux-ampoule, le pied entrant du bout des doigts dans le linceul, dernier éclaire de l'oeil, l'interrogation d'une autre vie. Le linceul est -l un arbre de vie ?

Dans la troisième ligne de cases ; sortant des girafes  (gear-rafle) voilées d'un abat-jour et chargées dans un camion. Puis les camions transportés sur des nuages se dirigeant vers la terre.

La quatrième ligne découvre un nouveau lieu, une maternité, son parking, une route, un cimetière voisin, un étang et son pêcheur. Dernière case le nouveau né recevant sa girafe "Sophie", au fond un abat jour "girafe" et un tableau d'un poisson auréolé.

*Un macchabée désigne un cadavre, le corps sans vie d'une personne décédée. Ce nom vient du personnage historique Judas Maccabée, un personnage qui combattit la politique d'hellénisation au IIe s.

** Osselet" jeu très populaire en Grèce antique. Socrate prend les osselets (talus en latin, et astragalos en grec) comme exemple lorsqu'il raisonne sur l'idée de quantité.  

Le poisson serait à l'origine de l'homme.

Sous la Rome Antique on nome les pisci : les poissons, les vivants.

Philo Sophie 

 1 Secte d'adorateurs de girafes, les peignant chaque jour.

(L’expression « peigner la girafe », signifiant effectuer une tâche longue, fastidieuse et inutile. Par extension, elle peut aussi désigner le fait de perdre son temps) ?

Philosophie, 

philo nom féminin

 2. Ensemble des questions que l'être humain peut se poser sur lui-même et examen des réponses qu'il peut y apporter.

Nb :

Planche réalisée à l'atelier de Fontenay.

Un tour de table a demandé à plusieurs dessinateurs de donner une suite logique : une entrée d'un personnage avec un objet, et la sortie du lieu modifiant soit le personnage ou soit  l'objet.

Cette suite est à illustrer par chaque dessinateur dans une planche, le délai est d'une heure.

Drôle de défilé ?

Vendredi 15

Le dessin

 Le vase.